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By P A H Boer

This quantity includes a number of the papers learn on the 7th Congress of the overseas association for the examine of the outdated testomony held in Uppsala from 8th-12th August 1971 below the presidency of Professor H. Ringgren.

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Example text

Chr. xix 2 = "Prophet" Jehu, 1. Reg. 7) bereits selbst als Seher auf (2. Chr. ). Die Söhne des "alten Propheten" von 1. Reg. xiii 11 ff. haben allem Anschein nach nicht den Beruf ihres Vaters ergriffen. Möglicherweise handelt es sich auch um Schüler des alten Propheten. Nicht ganz klar ist es ebenfalls, ob unter den Söhnen des Gottesmannes Hanan Ben Jigdalja (Jer. xxxv 4) Schüler oder leibliche Nachkommen zu verstehen sind. 3 Allerdings scheint hier eher die tempelpolizeiliche Aufsichtsfunktion über unerwünscht am Heiligtum auftretende freie Einzelpropheten gemeint zu sein; entsprechend wohl auch Jer.

Für den Gebrauch von nb' in der 1. Sg. 10). Entsprechend selten findet sich der Inf. c. suff. 1. sg. (Ez. xi 13; xxxvü 7; ferner c. Je: J er. xxvi 12). Zahlreicher sind zwar die Belege für den Gebrauch des Imperativs in den Selbstaussagen der 'Schriftpropheten' ; aber sie sind fast ausschließlich auf Ezechiel beschränkt (28 mal).! Außerdem ist nur noch Amos vii 15 zu nennen und die entsprechende jussivische Verwendung der 2. m. sg. in Jer. xxv 30. Dieser Sachverhalt deutet auf eine sehr zurückhaltende Anwendung von ndbf' und nb' zur Bezeichnung der 'Schriftpropheten' und ihrer Tätigkeit.

In den umfangreichen Bestimmungen der Kultgesetzgebung im Tetrateuch, die das priesterliche Personal speziell am Jerusalemer Tempel 1 Hinzu kommt der entsprechende Gebrauch der 2. m. sg. perf. Ni. in iv 7. -H. BERNHARDT ausführlich berücksichtigt, werden die Tempelpropheten überhaupt nicht erwähnt. Auch die Chronik, die ja in dieser Hinsicht mancherlei an zusätzlichem Material - vor allem für die untergeordneten Funktionen am Tempel und genealogischer Art - überliefert, vermittelt keinerlei Angaben über das Tempelprophetentum, wenn man von den gelegentlichen Bemerkungen über das Auftreten eines Leviten als 'Kultpropheten' und über die Beziehung zwischen Tempelpropheten und Tempelsängern absieht.

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